TARİH
İznik gölü havzası(binfiligya)
Binlerce yıllık gecmişe ve yaşam belirtilerine sahip bir coğrafyadır
gölden cıkan balıklar etrafındaki delta ovasının çok verimli olması ve ikliminin neredeyse her türlü sebze ve meyve yatiştiriciliğine uygun olması nedeniyle yüz yılar boyunca kendi ozelliklerini korurken etrafındaki canlılarada cömertçe davranmıştır Gürlede yapılan antik kazılarda bu bölgede bakır devrine dayanan kalıntılar bulunmuştur buda göstermektedirki insan oğlunun tarih sahnesine çıktığı günden beri burda yaşam devam etmekteydi
Göçebe veya küçük yerleşim yerlerinde yüz yıllarca süren hayat İSKENDERİN komutanlarından ANTİGONENİN bu havzayı keşfetmesi (m.ö.315) ve İznik şehrini kurmasıyla
farklı bir boyut kazanmıstır
İZNİK bir çok kez el degiştirmiştir BİZANS inparatorluğuna başkentlik yapmıstır ozaman en önemli taicaret kaynagı olan ipek yolu İSTANBULdan sonra iznik üzerinden geçerek doğuya gidiyordu iznik istanbul arasındaki yol bu günkü boyalıca köyü ve karamürsel arasından dağlık alandan geçiyordu geçisin ormanlık ve sarp olması nedeniy o zamanın kervan soyguncuları haramiler için bir barınak ve adeta bir ganimet cenneti haline gelmişti bu yola alternatif olarak kullanılan tek yol samanlı daglarını dolaşmaktı bu biraz yolu uzatmasna rağmen güvenli bir yolculuk oluyordu bu yüzden tacirler bu yolu tercih ettiler bu yol Orataköyün bulundugu bölgeden geçmekteydi ozaman asma bahcelerinin zeytin ağaclarının susamın hayvancılıgın ipek böcekçiliğinin keten üretiminin şarap üretiminin bulundugu bu bölgede yazılı olmayan tarihe göre iznik gölü batısının en büyük yerleşim yeri bulunuyordu sözel kişilerden edinilenbilgiye göre yerleşim yerinin 700 haneden olustugu ipek böceği fabrikalarının bulundugu hamamının kiliseseinin su degirmenlerinin camisinin oldugu ve gelir seviyesinin cok yüksek oldugu bilioruz
Sosyal bakımdan türk ve rum halklarının kardeşce yasadıgı örnek bir toplumduu günümüzde artık yok olma seviyesine gelmiş olsalar da meşatlık mevkiinde bir rum mezarlıgı selviler mevkiindede bir türk mezarlıgı bulunması bunu göstergesidir osmanlı devleti boyunca refah ve mutlu bir hayat süren bölge halkı siyasetin bölgeye girmesiyle birbirine düşman olmuslar ve birinci dünya savası sonrası anadolu işkali sırasında şartlar deyişmistir
İŞKAL: Yunan işkalinin baslamasıyla birlikte yunan 11, tümeni Bursa dahıl olmak uzere butun bölgemizi işkal etmiştir ozamana kadar türklerle kardeşçe yaşıyan rumlar birden asıl yüzlerini ortaya çıkarmıslardır
11. tümen adapazarı sakarya sapancaya kadar ilerlemiştir geride bıraktıkları birlikler ise bası bos bir şekilde halka işkenceye başlamıslardır Hakikat takviminin 2001 yılı yapraklarındaki yazılara göre gemlik halkının çırıl çıplak soyularak yolda tecevüzler cinayetler asıgılanmalar ve türlü işkencelerle bölgemise getirildiği ve ortaköy yeni köy ve sugören köylerinde kesilen türk başlarıyla top oyanmıs gibi tekmelendiği hamile kadınlarımızın karnındaki çocukların cinsiyeti hakkında bahislere girip canlı küratajlar yapıldığı subaylarıomızın gözkapaklarının kesıldıgı kadınlarımızın namuslarına el uzatıldıgı yani tam bir insanlık ayıbı ve soykırımın yasandıgı görülmektedir kurtulus savası sonunda bursadaki esir kanpına götürülen yunan askerlerinin geciş güzargahlarında bekliyen halkın bu cinayetlere katılan askerlerı tanıyıp muhafızlardan zorla alarak cezalarını kendileri verdiginide bilioruz
MUSTAFA KEMAL güclerının yunan ordusunu skarya gerısıne atmasıyla 11. tümen geri cekilmiş ve savunma cephesi olusturmustur sakarya bolgesıne yerleşen türk süvari birliklerinin savunma hatlarına taarruzları aralıksız sürmüştür
Bu savunma hattı şu anda ortaköyün bulundugu bolgeydi köyün şimdi mezarlığının bulundugu telli tepe makinalı tüfek ve topcu bataryasıydı mevcut siperler hala durmaktadır ve hala ıcınden savasa ait mermı kovanları cıkmaktadır ayrıca yunan karargahınında koyumuzde oldugu soylenmektedir koyun yamacına kuruldugu samanlı daglarındada kalıntılar kucumsenmıycek kadar coktur bozguna ugruyan yunan ordusu kacmaya basladıgı donemde geride canlı bırakmamak barınıcak ev bırakmama hatta tas tas ustunde bırakmıycak biçimde yıkım ve cınayetlerını surdurmustur
Halkımızın intikamını yıldırım taarruzları yapan süvari birligimiz almıs 11. tumenın cogu türk suvarisinin kılıçlarının tadına bakmıs bu topraklara ayak basıp hakaret etmenin bedelini canlarıyla ödemişlerdir
Savaş sonrası elden çıkan topraklarda kalan türklerle yunan esirleri ve burdaki rumlar arasında mubadele başlamış ortaköy halkının otaköy yolculuguda baslamıstır
1071 malazgirt zaferinden sonra orta asyadan göçle gelen orta köy halkı konyaya yerleşmişti karaman ogulları beyliğinde hukum surdü anadoluda birliğin saglanması ile osmanlını yeni fetih alanlarına türkleri yerleştirmesi ile konyadan selaniğe götürüldüler bir kac kuşak selanikte yaşıyan halkımız balkan savaşlarını yaşamış birçok şehit ve gazi vermiştir
Kurtuluş savaşının ardından yapılan mubadele gereği Selniki terk etmek zorunda kaldılar gemiler yardımıyla mudanyaya esyaları hayvanlarıyla birlikte geldiler mudanya yöresini kendilerine uygun bulmadılar çünkü o zamanlar sivrisinek çoklugu vardı ve bu sinekler kara humma tasıyorlardı birkac bireyini bu hastalıga veren bu topluluk iznik gölü havzasına geldi
Ancak göldede sinek vardı yakınlarını kaybetmenin acısı içindeydiler ve sudan uzaga gittiler bir çogu yeni köyde kaldı bir kısmıda orata köyü kurdu bu nedenle iki köy halkı arasında akrabağlık bağları çoktur halkın tamamı selanik göçmeni değildir arnavut bosnak nufuslarıda vardır
